这两天，一份落款为广西桂林全州县卫健局的文件在网络流传。
根据文件内容：在20世纪90年代根据计划生育工作严峻形势，严格执行“控制人口数量，提高人口素质”的政策……经核实，你们超生的孩子（属第七孩）是由全县统一抱走进行社会调剂，不存在拐卖儿童的行为。
用通俗的话来说，就是一个家庭超生的孩子被有关部门直接抱走送给别人。以现在的眼光看，这简直匪夷所思。父母自己生的孩子，就算违反了计划生育政策，可以罚款，但是怎么能直接把孩子给“调剂”走？活生生的人，怎么能像物品一样被“调剂”？
可是如果对那段并未远去的历史有所了解，就会知道这种人伦悲剧，不只是发生在全州。甚至不少地方，发生过比把孩子抱走更触目惊心的事。诸如强制让孕妇引产大月份婴儿，更是常见。
交代这个背景，并不是要为当地这种“社会调剂”的行为辩护。只是要理解这一现象发生的复杂性，这样我们才能思考如何善后，如何以文明之光照亮那段幽暗的过去。
首先，我们要区分一个行为的底线，是特定背景下的普遍做法，还是即便在当时的社会语境下，也是相对特殊的极端做法？
从文件来看，事发已经是90年代。在一般人的印象中，很多地方的计生政策已经没有开始那么严苛，看待生命和权利已经不再像过去那么简单粗暴。所以当地这种做法，真的是普遍的不得已，还是少数人工作粗暴甚至有别的图谋？必须要调查清楚，不能简单笼统地让计划生育政策背锅。
其次，即便是考虑到历史背景，在当时的计划生育政策之下，这种乱象一定程度不可避免，无法追究当事人的法律责任。可是现在回看，把活生生的人当成物品做“社会调剂”，也是非常野蛮粗暴的行为。
错误并不因为有特定的背景，就不再是错误。而既然是错误，在有条件纠错的时候，相关部门就应该承担起历史责任。这才是文明。
用现在的拐卖孩子罪名去定性当初的“社会调剂”，可能是有些牵强，可是当地也不能因为无法定罪，就无所作为，就心安理得。
最起码，可以投入精力去梳理，当初有哪些孩子被“社会调剂”了，帮助这些家庭实现团聚。另外对于被骨肉拆散的这些家庭，有条件的应该给予一定的补偿，哪怕是象征性的补偿也行。这代表的是，我们能够勇于承认错误，不管过去多少时间，世间还是有公道的。
如果只是用历史遗留问题一再糊弄人，那这就不只是历史遗留问题，就不只是过去的幽暗，也成了今天的耻辱。这种“社会调剂”不只是发生在全州，更多地方应该有这个勇气。现在不纠错，未来还是会被后人审判的。
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