东安和全州民间给舜帝过生日：今天祝寿，明天拜寿
蒋咸喜
舜帝的生日是农历八月十三，生活在湘桂二省区交界的广西全州县文桥镇和湖南东安县大庙口一带的群众都要在今明二天给舜帝做生日。生日礼俗是以举行庙会祭祀舜帝的形式出现的，祭祀舜帝的庙会活动古老而神秘，时间也很长。从每年农历八月初一开始，到二十日结束。给舜帝做生日，要分二天进行，今天农历八月十二举行“祝寿”仪式，明天八月十三举行“拜寿”仪式。八月十二这一天由湖南东安一方主持，组织两省区的群众在舜帝庙给舜帝“祝寿”，八月十三这一天由广西全州一方主持，组织两省区的群众在舜帝庙给舜帝做正生日，举行正式典礼进行“拜寿”。
全州湘源公园的舜帝像
湘桂二省区群众给舜帝过生日历史悠久。相传上古时期，中原部落联盟（尧舜禹）为加速国家统一，多次讨伐南方的三苗部落联盟，战败后的三苗余部逃往南方苍梧全州。禹主张对三苗继续征伐，舜帝不赞成，而主张以德服三苗。于是舜帝南巡三苗古国到达全州，以德怀柔感化了三苗，“舜却三苗，更易其俗”，加强了民族团结。不幸的是后来舜帝在全州的零陵屋这个地方驾崩了，葬在了的全州大西江境内的九疑山，舜帝之陵就叫零陵。司马迁在《史记·五帝本纪》中记载了这段历史：舜帝“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”自此舜帝与九疑、零陵便融为一体。就上古地名而言，“零陵”作为我国最早的古地名之一，在夏代以前就出现在广西全州。
全州九疑山、舜庙、舜皇山
我国最早记载舜帝葬地的《总志》是先秦古籍《山海经》，它记载舜帝葬地在湘江源头西北的全州越城岭之中，山中有一条赤水，这条赤水就是今资水上游的夫夷水。《全州志》的西延（今资源县）地图中就保留着先秦时期的舜之所葬在“赤水之东，有苍梧之野”的“赤水”这个原始河名。赤水因流经红层地貌的赤坨之间而名。赤水的东面就是舜帝葬地全州大西江境内的九疑山。秦始皇和汉武帝为了纪念舜帝葬于全州九疑山，分别于秦始皇二十六年（公元前年）和西汉元鼎六年(公元前年)，先后在全州这个舜帝南巡驾崩之地设立了零陵县和零陵郡。
九疑山、舜皇山、舜庙
广西全州和湖南东安二县同属于古零陵文化圈，东安县境域古属全州洮阳，二县一衣带水，相关史料记载全州和东安同属舜帝南巡驻跸之地，二县有界山舜皇山，且全州又是舜帝崩葬之地。
全州县文桥镇和东安县大庙口二地群众举行庙会给舜帝做生日的地点在湘桂二县相邻的玉陛源口的舜帝庙和舜帝庙村。
舜庙
今舜帝庙和舜帝庙村遗址尚存，就在今全州县文桥镇干六（旧名谏山）村委的玉陛源口村旁。
全州九疑山
相传舜帝南巡时崩于全州九疑山下的零陵屋，葬于全州九疑山，按先秦风俗仪式要进行招魂：“使人升屋北面,招呼死者之魂,令还复体中”（《礼记·曲礼下》）。为让舜帝魂还复体，舜帝的后裔便在此舜帝驾崩之地，建造起专为舜帝招魂的房屋。零陵屋地名也因此而冠以舜陵“零陵”之名，在民间叫成了零陵屋。这个零陵屋当是舜庙的雏形。舜帝的后裔在零陵屋为舜帝守灵期满后，其后裔中的一支又回到舜帝的原驻跸之地今全州文桥镇舜皇山旁金凤山下的玉陛源口定居，并在那里建起了家庙，祭祀自己的祖先舜帝。这个庙就叫舜帝庙，又叫大庙，其后裔定居在这里。这个居地就叫舜帝庙村，又叫大庙村。舜帝后裔为纪念自己的祖先舜帝便在舜帝的诞生日农历八月十三这一天为舜帝做生日。
舜皇山、金凤山、舜庙
旧时，生活在全州和东安二县交界相邻相近的村庄，每个村都要组织社火队参加祭祀舜帝的活动，仪式非常隆重，吸引着湘桂二地众多的群众前来参加祭祀舜帝的活动。后来全州一方在玉陛源口村的庙会改迁到了村委所在地文桥干六街，东安一方的庙会改迁到了大庙口镇上。
全州玉陛源舜帝庙村的舜庙遗址
舜帝永远活在全州和东安民间百姓的心里，二县民间至今仍传承着为舜帝做生日等传统习俗。据在桂林发展的全州县文桥镇玉陛源口村的唐昌荣告诉我，他们村要在明天的八月十三给舜帝做生日，为参加村里的祭祀舜帝活动，他已从桂林回到玉陛源口村，他说要把村里在明天举行的祭祀舜帝活动的情况告诉我。
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