在北京治疗白癜风大概多少钱 https://m.39.net/disease/yldt/bjzkbdfyy/舆图，即地图。舆的本意是车的底座，可用来承载物体，因为地图上载有山川、河流、城镇、四方地物，所以古人就把地图称为舆图，把地理学叫作舆地学，把看风水叫作勘舆学。雍正8年版《连平州志》卷之一的舆图部分包含7张图：连平州治全图、连平州城全图、连平州学宫图、九连山、先农坛图、忠义孝弟（悌）祠、节孝祠，后3张图含有尺寸和建造时间说明。为确保严谨，照牛排尽量采用《连平州志》雍正八年刻本的原图。为了方便阅读，实体书中分散在两页的图片被我PS到一块了，结合年手抄油印版+雍正版州志把图上看不清的文字用绿色小字标注。本篇以群众喜闻乐见的图片为主，古文极少。开篇依法安利一下我在新冠病毒肆虐期间宅在家里瞎折腾的
五年议准：直、省各择东郊官地洁净丰腴者，立为耤田。如无官地，动支帑银置买民田，以四亩九分为耤田，每岁耕耤之日祭先农。礼毕，各官咸易蟒袍、补服，州、县正印官秉耒，佐贰执青箱播种。专城卫所正印官秉耒，如无属员，即选择耆老执青箱播种。耕时，用耆老一人牵牛，农夫二人扶犁，悉照九卿之例，九推九还，农夫终亩。耕毕，即率耆老、农夫，望阙行三跪九叩礼。其农具用赤色，牛用黑色，箱用青色，所盛籽种，各从其土之宜。即著（同“着”）守坛农夫灌溉田，地方官不时劝课，将每年所收米谷及用过粢盛数目，造册报布政使司，送户部复实至各省。耕耤日期，每岁十一月。颁《时宪书》后交钦天监择日，由部奏请，钦定通行。奉天府尹、直隶、各省督抚，转饬所属，同日举行，永著为例。《礼部则例·直省耕耤》咱连平没有北京那么气派的先农坛，但为了鼓励男耕女织，雍正年间连平州也做了一套迷你版的：先农坛一座，坐在东郊，高二尺一寸，宽二丈伍尺，四面结方；
先农坛祠一座，三间，正间一十七坑，偏间一十三坑，簷高一丈一尺，深二丈四尺；
配房两间，每间十三坑，深二丈四尺，簷高九尺；
筑土围墙一百零三丈，高五尺五寸；
门楼一间，南向，宽一十五坑，深九尺；
先农祠一栋，深二丈四尺，宽三丈四尺，高一丈五尺，簷高一丈一尺；
东西两间配各，深一丈，宽一丈，高一丈；
先农神牌一位，高二尺四寸，宽六寸，座高五尺，宽七寸五分。丈、尺、寸，簷。连平州先农坛图6、忠义孝弟（悌）祠。忠是对君主忠诚，义是对朋友讲义气，孝是孝敬父母，弟（tì，悌）是友爱兄弟，忠义孝悌祠是供奉生前忠、义、孝、悌的死者牌位的祠庙。忠义是儒家推崇的重要伦理道德准则，主要是为维护统Z阶级的利益。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。旌表忠孝节义，是清朝的礼制，于京师及各直省府、州、县、卫，分别建立忠义孝悌祠一座，祠内立石碑；另设节孝祠一座，祠外建有大坊，凡是本地应给予旌表者，均题名于其上，身后设位祠中。其宗室、觉罗应旌表者，由宗人府奏交礼部题请旌表；在京八旗及各省驻防八旗应旌表者，由部于每年三月内，咨查在京都统及驻防将军、都统，造册报部核议汇题；各省应旌表者，由督、抚、学政会题，取具册结，送部核题。具题后行知各地方，各地方依限期行查咨复，以备存案。凡奏准应旌表者，分别等第赐给建坊银两、缎匹，并颁发敕谕、诗章匾额等物品。照牛排看《连平上坪谢氏族谱》，上面有不少族人受到地方官旌表、送牌匾的记载，不过我暂未见到匾额实物。雍正四年（年）5月，连平州城东北角建了一所忠义孝弟祠：祠宇一，进深二丈四尺，宽三丈四尺，高一丈五尺，簷高一丈一尺；
东西两廊长八尺，深四尺；
头门高一丈三尺，簷高九尺，深八尺，宽三丈三尺；
八字墙共一丈；
石碑一座。连平州忠义孝弟（悌）祠7、节孝祠。节指贞节，孝是孝顺。节孝祠是旧时封建统Z阶级旌表节孝妇女的祠堂，清代在各省﹑府﹑州﹑县各建节孝祠一所，祠外建大坊，凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中，春秋致祭。同样在雍正四年（年）5月，连平州城北建了一所节孝祠：祠宇一，进深一丈七尺，宽三丈四尺，高一丈三尺；
东西两廊长八尺，深四尺；
头门高一丈三尺，簷高九尺，深八尺，宽三丈三尺；
八字墙共一丈；
牌坊一座，高一丈三尺，宽二丈四尺。连平州节孝祠之前预告的连平八景图，在州志里单列于“舆图”之后，照牛排正准备连平老八景和新八景的资料，过几天会单独发一篇。参考资料：百度百科；《连平州志》，牟应受、韩师愈、卢廷俊、何深、颜希圣，明清；《河源日报》，记者凌丽，年02月09日；《牟公祠堂记》，佟国瑞，康熙二十五年；《新唐书·礼乐志》，宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿，北宋；《雍正耕织图》，北京故宫博物院武英殿，清雍正；《礼部则例·直省耕耤》，清；《清会典·礼部十·祠祭清吏司二》，清往期回顾（戳下方标题）：你不知道的雍正《连平州志》；雍正《连平州志·序》：揭秘连平起源之迷；《重修连平州志》凡例：秀才、举人、贡士、进士的区别；《重修连平州志》旧志叙：牟爷是如何在连平白手起家的？；《连平州志》卷之一：星野（星宿和分野）。
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