人物8
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1.《洪武永州府志注释》赖中霖。
卷九。仙释。全州。
慈祐寂照妙应普惠大师。
俗姓周，名全真，郴州郴县人。七岁了悟，年十有六，杖策趋吴，谒师于双径，得安乐法，乃辞而去，叹曰：“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。”元和初，游罗浮，至湘源，寻访胜地，得湘山笋布台，因以住持。会昌五年()，诏汰释氏。师一夕顶生肉髻，须发并生，乃衣紫霞衣(名无量寿衣)，冠青崆(名真空法冠)，入覆釜山，结庵而居，以逭时孽。迄大中末，再崇佛事，邦人延请供养，师乃下山，始居城西净土院。自此，衣冠不易，髭发不剃，自号无量寿主人。识者知其为弥陀化身也。咸通八年()岁丁亥一月十日，谓弟子圆镜、圆鉴曰：“无色界天请吾说法，吾当往焉。”是夕奄然坐化，经八日，真相如生。其徒葬真身于中峰之下，越二十有二日夜，顶放毫光十一道，每道光中现一佛。于是，湘人竞绘师像以奉，凡有虔祷，靡不报应。师开创山门八十四所，纪制法教一十二部每部一十二卷，名《无量经》。五代乱离，屡经兵火，其教亡失，余一部十二卷见行于世。湘人献供、请祷，悉诵是经。宋景德元年()，诏改净土院为景德寺。自咸通入灭，至元祐三年()，历岁二百二十四年，开故塔，出真身，色相如旧。乃以香泥涂饰、鼎建砖塔，奉安佛座，坚如金玉，神彩烂人，时现毫光舍利。元符三年()，座下生异花灵草，席地如锦绣然。州以事闻，诏赐“寂照大师”。绍兴五年()，诏赐“妙明”，□号十四年，加“慈祐”，庆元四年()，加“妙应”，绍定二年()，诏封“慈祐寂照妙应普惠大师”。清虚居士王巩作《无量寿佛记》。余见《湘山事状》云。（-页）2.《洪武永州府志注释》赖中霖。
卷九。仙释。全州。
慈明禅师。
俗姓李，法名楚圆，全州平塘人。童稚神悟，迥与众殊。祥符二年()，师年二十二，隐静寺出家，受具摄衣，游方遍参知识。天禧间，人洛中，访汾阳昭禅师。昭令造文室，一言契悟，洞彻心源。七年，辞去。昭因谓曰：“子之法器，吾已久知。吾在首山亲证三昧，研穷的要，今付于汝。汝善护持，宜往南方，大兴吾教。”师受嘱已，径造江西均州洞山宝禅师法席，终日壁坐。宝即异之，问曰：“达摩几年？意旨如何？”师曰：“空腹空心羽音。”宝升座，推问导首。内翰杨大年、驸马都尉李道勉，皆与师为方外之交。师因都尉有诏，召师入内，同观《渭川图》，仁宗问：“能诗否？”师即口占以奏，曰：“那个岗头一撮山，何年写入画图间？依稀似我湘源景，只少虞妃泪竹斑。”上悦，即赐紫衣，号“慈明大师”。明年，至兴化正月五日，沐浴辞众，跏趺而逝。师五座道场，证众四十八员，善知识如黄龙、南道、吾真、杨岐、会大、宁宽、翠岩真等，皆得髓焉。事见《广灯传》、《灯三录》及《黄龙》、《杨岐》等传。（-页）
3.《洪武永州府志注释》赖中霖。
卷七。山岩。全州。
湘山
在城西二里，无量寿寺佛真身在焉。山有飞来石、真空坛，古传石自罗浮山飞来。峰峦峭列，龙穴深窈，隐岩在其西。佛燕坐示灭之所旁有故塔，云归庵在其东。磅礴幽邃，（王安中、折彦质铭刻题咏）。石泉一泒，清寒甘冽，日饮寺众数百人。绝顶有甲亭，眺望一郡，如在画图。（庆元丙辰()，张孝忠有《湘山甲亭记》）。（页）覆釜山
在清湘县西八十六里。唐天宝六年，亦名湘山。祖佛修行于绝顶上，山势最高，云雾常滃密，气候极寒，仅八九月可以登览。上有扫街竹、罗汉條，泉流岩窦间，涓涓清冽。佛于岭半结庵，今尚存。全、永、宝、武、静江等处，每于秋后，无问南北、男女、长幼，跋涉数程，名曰“朝山”，道途往来不绝。至则止宿演经岩中，尝数百人。日夕西望，紫霞光中，隐隐见佛像至，图绘传之四远。夜见圣灯飞空而来，及闻讽经、铙钹、钟鼓之声，咸骇异焉。（页）
4.《洪武永州府志注释》赖中霖。
卷十。名宦。全州。柳开。
柳开字仲涂，大名人。开宝六年()登进士第，太平兴国中，历迁殿中侍御史。时太宗以五代战争以来，自节镇至刺史皆武臣，欲兼用文士，乃诏文臣中有武略、知兵者。公奉诏改崇仪使，知宁边军。端拱元年()知全州。西溪峒有栗氏者，啸聚族党五百余人，抄民口粮畜，朝廷遣使置峡口寨、烟羊状七寨御之，势不能制。公至，乃出府库银帛，作衣带巾帽数百，选牙吏勇辩者得三辈，俾入溪峒谕栗氏曰：“天子择我来，尔辈倚山恃险而害我民。尔出，当与赏，给以田庐。不然，将益兵深入，尽戎尔类矣。”栗氏惧，留二吏为质，率其酋四人，与一吏偕来。公赐以衣帽、银带、緍钱，亲拊慰之，且谓吏民曰：“栗氏自此不为尔患矣。”吏民争饮以酒，侑以鼓乐，留数日遣还。旬日率族而出□如□□□□□。□□八百口，俱至，公复加赏犒，营屋而使张居焉。作《时鉴》一篇，刻石戒之。遣其酋诣京师，太宗命五酋皆为本州上佐。赐钱三十万。公尝于郡北得泉石胜处，筑堂山椒，公余读书其间。淳化初，移知桂州。公十□方州皆有德于民，积阶至金紫检校司空，秩御史大夫，勋上柱国，爵河东县伯，食邑九百户。尝书六百二十三言，渊深而阅大，自称“东郊野夫”、“补亡先生”，有文集行于世，事载国史。（页）。5.《粤西笔述》清·张祥河。
柳开
柳开，字仲塗，大名人。雍熙中为崇仪使，知宁远军徙全州。全西延洞有粟氏聚族五百余人，常钞劫民口粮畜，开选牙吏勇辩者得三辈，使入谕之曰：“尓能归我，即有厚赏，给田为屋处之，不然发兵深入，灭尔类矣！”粟氏懼，留二吏为质，率其酋四人与一吏偕来，开厚其犒赐。吏民争以鼓吹饮之。居数日遣还，如期携老幼悉至，开即赋其居业，作《时鉴》一篇刻石戒之。遣其酋入朝，授本州上佐，赐开钱三十万。（宋史柳开传）。开于全之城北，选泉石之胜，筑室山椒，率士人讲读其间。邦人名其山曰“柳山”。以志遗爱云。（文载）。（40页）6.《粤西笔述》清·张祥河。
蒋昪
蒋昪，字诚之，全州人。官户部尚书。天性纯诚，不事机械。折狱烛照如神人，司台宪，锄奸薙恶，不遗余力。（全州志）。（54页）7.《粤西笔述》清·张祥河。
蒋冕
蒋冕，字敬之，全州人。清谨有器识，雅负时望。官文渊阁大学士，改武英殿，加太子太傅。正德以威武大将军行边，冕疏谏不报。大礼议起，复抗疏极谏，未几罢归。（明史.蒋冕传）。（55页）8.《粤西笔述》清·张祥河。
无量寿佛
宗慧姓周氏，名全真，郴州人。开元十六年生，幼参径山禅师，即自立禅关，昕夕跏跌不间寒暑。游罗浮归省其母，母设鸡黍，食竟，趋至江浒出肠洗之。至德初游湘源创居湘山。一日谓徒众曰：“大劫将至，可易衣冠”。未几，武宗诏汰缁流，无漏网者。惟其徒获免。永州刺史韦宙遣使迎，四门各见其入，莫知孰为真者。其它变幻不可殚述。咸通八年二月十日，端坐逝，年一百四十岁。遗蜕在湘山寺妙明塔。历代谥为“慈祐寂照妙应禅师”，又谓“无量寿佛”。（通志）。（58页）9.《粤西笔述》清·张祥河。
湘山
湘山在全州西二里。（通志）。峰峦蓊郁，岩洞幽深，泉石秀异。登其顶，尽一州之胜。（方舆胜览）。绝顶有飞来石，相传自罗浮飞来者。其稍夷处曰“笋布台”，寂照大师经行之所。后有浮屠，俗名无量寿佛塔，即师示寂处也。（名胜志）。绝顶有甲亭，土人以为游观之所，柳宗元所谓西山也。（一统志）。宋韩驹诗：“湘南第一境，山水足娱人。塔占飞来石，僧留过去身。云泉苍壁曙，竹树绛园春。羡尓安禅客，翛然不受尘。”王巩诗：“半岭风吹草木香，落階花雨送春忙。从师远借云庵卧，还我平生午枕凉。莲社缁黄常得伴，鹿门妻子亦相将。化身欲似河东柳，更向山头望故乡。”（19页）10.《粤西笔述》清·张祥河。
道济
道济，字石涛，号清湘老人。一云清湘陈人，一云清湘遗人。又号大涤子。又自号苦瓜和尚。又号瞎尊者。胜国楚藩后也。画兼山水兰竹，小景尤佳，笔意纵恣，脱尽窠臼。大江以南推第一云。（画徵录续）。石涛道行超峻，妙绘绝伦。王麓台云：“海内丹青家不能尽识，而大江以南当推石涛为第一”。余与石谷皆有所未逮。（觚剩）。（59页）11.《广西文献知见录》刘汉忠。
卷之五。人物事迹辑考之属。人物志略。
蒋冕(-年)，字敬所，明代全州人。成化二十三年(年)进士，历官翰林院编修，弘治十三年(年)，兼司经局校书。正德年间，历任吏部侍郎、礼部尚书、户部尚书、国史总裁等。嘉靖三年(年)二月任内阁首辅，因在“大礼议”问题上反对世宗尊崇其生父，招致世宗不满，即于当年五月告老还乡。蒋冕在籍热心乡邦文献，曾对正统《全州志》、成化《全州志》校补讹缺。逝世之年，他为广西巡抚林富主修、黄佐主纂的嘉靖《广西通志》作序。指出修志目的在于“酌古准今，施于政教，兴化善俗，御患安民”。对于志书的体例篇目，主张“因旧为新，删繁撮要”。认为编修志书要广收资料，以补志记之缺，对抵牾不合之处，应“考而正之”，以“不致因袭其误也”。蒋冕曾师从于邱濬门下，平日留意师说，抄录摘记。成化十七年(年)，蒋冕会试不第，“将南归，因虑平日之所闻久由不能无遗忘也，著为诗话二卷，总若干则。”(《琼台先生诗话序》)。所纂辑《琼台诗话》2卷，仿程颢、程颐和朱熹门人辑录师说之例，录其师邱濬诗论诗谈，并摘其诗作，详加论列。此辑录一人诗事、诗作以为说话，实为首创。至万历年间另有许自昌校阅本删削为1卷。广西按察司佥事唐平侯曾编刊曹邺《曹祠部集》2卷附《曹唐诗》1卷，此后广西按察使范邦秀补版重印日时，蒋冕据浙刻本校订桂林刻本文字讹误，并据浙本增补脱漏诗作3首。蒋冕著作有《湘皋集》33卷，广西按察使王宗沐于嘉靖三十三年(年)刊刻行世。《琼瑰录》2卷所录为蒋冕送其舅氏归滇的诗作及同官题赠诗文，有时人李璧刊本。（-页）枫林听雨，广西全州人。八零后，农民工。学既无成，复不能深隐于山蔽，乃亦时出入人间。
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